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Mit Untertiteln von SWISS TXT
* Pulsierende, elektronische Musik *
* Mehrstimmiger Chorgesang *
# S isch äben e Mönsch uf Ärde.
# Chueli, chum!
# Ai wanna bii milking yuu.
* Beschwingte Ländlermusik *
* Tiefe Tubaklänge *
* Mehrstimmige Hackbrettmusik *
* Sanfter Jodelgesang *
* Elektroklänge *
# Und die Engel und Heiligen alle,
sie sollen uns gnädig bewahren.
# Vor Übel, Unglück und Gefahren.
* Jauchzer *
Volksmusik?
Das ist ein breiter Begriff.
Was Volksmusik ist? Äh ...
Was soll ich sagen?
Mir fällt nichts ein.
Ich möchte mir nicht
die Finger verbrennen
und Volksmusik
ganz genau definieren.
* Beschwingte Ländlermusik *
Ich habe aufgehört,
mir diese Frage zu stellen.
Ich suchte früher
immer nach Antworten,
aber ich glaube,
es ist eine Worthülse.
Es ist ein Konstrukt,
worunter sich alle
irgendetwas vorstellen.
Volksmusik ist Musik des Volks.
Die wandelt sich,
wie das Volk sich wandelt.
Für mich ist Volksmusik Heimat.
Volksmusik ist etwas,
das überlebt und Tradition hat.
Nicht alles mit Jauchzern
ist Volksmusik.
Es ist auf jeden Fall
ein tolles Hobby.
Es ist eine Lebensweise, es geht
urchig und lustig zu und her.
Wenn es natürlich und mit Freude
zelebriert wird.
Es ist ein breites Genre
mit vielen Facetten.
Für mich ist Volksmusik
etwas Liebliches.
Es ist etwas Wohltuendes.
Darum darf es nicht zu schräg sein,
sonst ist es nicht mehr wohltuend.
Musik, die verbindet,
Musik auf einer Herzfrequenz,
die sehr viele Menschen anspricht,
die sich vielleicht rein sprachlich
nicht verstehen würden.
Es gibt keine Grenzen.
Volksmusik ist Herzmusik.
Ich legte mir mal eine Definition
für mich selber zurecht.
Volksmusik ist für mich kein Jazz,
keine Popmusik, keine Schlagermusik
und keine klassische Musik.
Und das sind die Musikrichtungen,
die man gut identifizieren kann.
Wenn es nichts davon ist,
könnte es
in Richtung Volksmusik gehen.
Es ist eine billige Definition,
aber es ist eine von Tausenden.
Wir hören Ueli Mooser.
- Ländlerkapelle Ueli Mooser.
Ueli Mooser.
Komponist, Arrangeur, Musiker
und Musiklehrer: Ueli Mooser.
* Beschwingte Ländlermusik *
(Wyss) Ueli Mooser - Legende.
Wirklich.
Seit ich mich für Volkmusik
interessiere, tauchte er immer auf.
Als ich als Kind fernsah, tauchte er
in fast jeder Sendung auf -
mal am Bass, mal an der Klarinette,
mal an der Gitarre.
* Gemächliche Musik *
* Beschwingte Ländlermusik *
* Beschwingte Ländlermusik *
* Rasante Ländlermusik *
* Beschwingte Ländlermusik *
(Mooser) Nach und nach legte ich mir
eine Instrumentensammlung an.
Und auf jedem Instrument
wollte ich so viel lernen,
damit es für öffentliche Auftritte
brauchbar war.
Damit die Kollegen
nicht wütend wurden.
Bei einigen Instrumenten schaffte
ich es, andere liess ich dann sein.
* Langsame, tiefe Klänge *
Also, ein B-Dur-Akkord.
Der kommt immer am Anfang.
Der blöde Griff ist Es.
Der ist sehr schwierig.
Man muss immer hin und zurück
und hin und zurück und hin.
Jetzt kommt noch der dritte,
den man braucht: F7.
Wenn man diese drei Griffe hat
und sie auf verschiedenen Tonarten
spielen kann,
kann man praktisch
jedes Ländlermusikstück begleiten.
* Rhythmische Musik *
Ich betrachte mich
als professionellen Musiker.
Darum muss ich an mich selber
gewisse Ansprüche stellen.
Klarinette.
Das ist das tägliche Brot.
Das bedeutet: Etüden spielen.
Auf Youtube kann man schauen,
wie andere das gut machen.
Es geht schnell
und sieht alles so einfach aus,
aber wenn man selber den Schnabel
mit dem Blatt im Mund hat,
ist alles unglaublich schwierig.
Ich kann auch schlecht und hässlich
spielen, wenn es sein muss.
Dann klingt es vielleicht urchig,
nach Miststock oder Gülle.
Das meine ich
überhaupt nicht negativ.
Urchige Musik,
die mit Herz gespielt wird,
ist auch schöne Musik.
Nicht nur die,
die man am Konservatorium lernt.
Ich erinnere mich an eine Szene
von Dani Häusler,
einem sehr guten Klarinettisten:
Er erzählte, er habe
an der Steiner Chilbi gespielt.
Dann kam einer und meinte:
"Du spielst schön Klarinette,
wunderbar!"
Dann meinte Dani Häusler,
das müsse er schon,
er habe am Konservatorium
Klarinette studiert und sei Profi.
Da meinte der andere,
dann sei es ja einfach.
Was mir an der Volksmusikszene
gefällt, ist,
dass es vorwiegend Laienmusik ist.
Sie wird v.a.
von Leuten praktiziert,
die einen anderen Beruf haben.
Diese Kombination
finde ich sehr schön,
denn es ist etwas Nerdiges.
Also diejenigen, die sich
wirklich damit auseinandersetzen,
machen das zwar als Hobby,
aber sehr spezifisch und gezielt.
* Beschwingte Ländlermusik *
(Mooser) Die Einfachheit
der Volksmusik faszinierte mich.
Man konnte ohne Weiteres
alles nachvollziehen.
Sie ist nicht abhängig vom Sound,
wie Popmusik es ist.
Sie ist formal, einfach, harmonisch.
Nur in der Melodik
gibt es höhere Ansprüche.
Ich spreche jetzt
speziell von Ländlermusik,
und die erfordert
eine gewisse Virtuosität.
Es ist interessant:
Auch wenn man nicht viel
von Musik versteht,
hört man sofort,
ob es afrikanische
oder chinesische Volksmusik ist.
Das hört man.
Das hat wohl mit unserer Landschaft
zu tun, und das fasziniert mich.
Z.B. der Appenzeller Naturjutz.
* Wehmütiger Jodelgesang *
Mit diesen wehmütigen,
schönen Melodien,
die eigentlich
unsere Landschaft beschreiben.
Es gibt mir eine innerliche Kraft.
Ich kann beim Musikmachen auftanken.
Wenn man merkt,
dass die Leute Freude haben,
es sie ergreift und man mit Musik
etwas erwecken kann,
ist das das Schönste.
Wenn man unterwegs ist und in einem
Restaurant, z.B. in den Bergen,
diese Musik hört und erleben kann,
finde ich das sehr faszinieren.
Man fährt eine Stunde aus Zürich
und ist in einer Region,
in der eine gewisse Volksmusik
gespielt wird.
Fährt man eine Stunde weiter,
klingt die Musik ganz anders.
Es ist beeindruckend,
dass in diesem kleinen Land
die Musik überall anders klingt.
* Lebhafte Schwyzerörgelimusik *
(Mooser) Der Sound
des Schwyzerörgelis ist einzigartig,
da das Instrument
in der Schweiz gebaut wurde.
Daran hört man es.
Wie mir Dieter Ringli erklärte,
Fachmann für Volksmusik
in der Schweiz,
ist seltsamerweise
auch die Besetzung einmalig,
also Klarinette, Akkordeon,
Klavier und Kontrabass.
* Beschwingte Ländlermusik *
Das ist irgendwie typisch.
In allen Folkloren der Welt,
die ich bis jetzt gehört habe,
habe ich diese Besetzung
noch nie gefunden.
(Ringli) Typisch für die Schweiz
ist diese rhythmische Präzision.
Das findet man im Alpenraum
in dieser Form sonst nicht.
In Österreich und Bayern sind die
Tempi eher schleppend, verzögernd,
und die Schweiz ist fadengerade.
Zürich hat für die Ländlermusik
eine zentrale Bedeutung.
Das ist eine relativ neue Geschichte
von Anfang des 20. Jh.,
als die Schwyzerörgeli aufkamen.
Im 19. Jh. gab es viele Tanzkapellen
mit Streichern und Bläsern.
Dann kam das Örgeli,
was total Sinn ergibt.
Mit zwei Bläsern und zwei Streichern
kann man die durch eine Handorgel
fast ersetzen.
Als das Örgeli langsam aufkam,
wurden die Bläser wegrationalisiert.
Es war günstiger, zu dritt
zu spielen, und man verdiente mehr.
Es ist auch einfacher,
mit einem oder zwei Akkordeons
den Groove zu erzeugen.
Wieso es in der Schweiz so war
und in anderen Ländern nicht,
weiss ich nicht.
Die Ländlermusik entstand nicht
in Zürich, überhaupt nicht.
Sie ist
eine Innerschweizer Angelegenheit.
Dann kam sie in die Stadt,
wie ein Ethnoboom.
Zürich ist ein gutes Beispiel,
um zu zeigen,
dass es oft
einen urbanen Raum braucht,
um ein Phänomen populär zu machen.
Die Ländlermusik
war in den 1920er- und 1930er-Jahren
der Party-Ska -
mit Upbeat-Tempo und Offbeat-betont.
Sie war ein ziemlicher Erfolg.
Die katholische Innerschweizer
Fest- und Trinkfreudigkeit
machte wahnsinnig Eindruck.
Es gibt einige wichtige Namen.
Die zwei Antipoden
und wichtigen Männer -
es waren natürlich nur Männer -
waren Stocker Sepp
und Kasi Geisser.
Stocker Sepp ...
- ... beherrschte die Ländlerszene
von Zürich
fast mit mafiaähnlichen Methoden.
Er war v.a. der Organisationsking.
Er baute fast
ein Ländlerimperium auf.
Er spielte selber Klarinette.
Ordentlich,
aber nie so gut wie Kasi Geisser.
Der war das Gegenteil -
in dem Sinne, dass er
ein Klarinetten- und Musikgenie war,
aber sein Leben
null auf die Reihe kriegte.
Er führte beinahe
ein Rockstar-Leben.
Das war so das Ländlerleben
in den 20er- und 30er-Jahren.
Ein Höhepunkt für die Ländlermusik
war dann die Landesausstellung,
die Landi 39, von 1939.
# Das hänt mir schön und klar,
die Berge wiss vo Schnee.
# Lueg, d'Sunne schiint,
das isch e Pracht,
# mir alli sind so froh.
(Ringli)
Die Landi 39 ist extrem wichtig,
denn dort steigt die Volksmusik
quasi in den sozialen Schichten auf.
Vorher war es eher
Rotlichtmilieu-Unterhaltung
für die Unter- und Mittelschicht.
Im Zweiten Weltkrieg wurde sie Teil
der Geistigen Landesverteidigung.
Die Landi fiel in eine Zeit,
in der die grösste Gefahr herrschte
seit Beginn der Hunderte Jahre alten
Eidgenossenschaft.
(Originalton) Am 30. Juli,
1., 5. und 6. August
wurden im Rahmen der Landi
auf der Wollishofer Allmend
bei Zürich
grosse Wehrvorführungen
durchgeführt.
Die Geistige Landesverteidigung
wurde ja staatlich aufgezogen,
um sich von den umliegenden
faschistischen Staaten abzugrenzen,
also von Nazi-Deutschland,
Österreich,
das ans Reich angeschlossen wurde,
und Italien unter Mussolini,
und um unser Schweizerisches
zu betonen.
# Die Lüt, wo sind a d'Landi cho.
(Originalton) Es gab
nicht nur Lieder über die Landi,
an der Landi
wurde auch wacker musiziert.
Einer, der an der Landi spielte,
war Stocker Sepp.
Seine Frau, Rosa Stocker,
kramt in Erinnerungen.
Am 6. wurde die Landi eröffnet.
Und am 7. spielte Stocker
zum ersten Mal dort draussen.
Das war dann manchmal
ein Riesengaudi und ein Zeug.
Ein Marschlied
hiess "Im Landhaus isch Sänneball!",
und dieses Landhaus
war im Landi-Dorf.
* Beschwingte Ländlermusik *
(Brülisauer) Die Ländlermusik wurde
quasi zur Nationalmusik stilisiert -
zusammen mit anderen Elementen
der musikalischen Volkskultur
wie Jodeln, Alphornblasen
oder auch Fahnenschwingen.
Also so ganz typische Dinge,
die quasi als urschweizerisch
betrachtet werden.
Das wurde auch gezielt genutzt,
um das Gefühl zu vermitteln,
dass wir Schweizer sind
und nicht die anderen.
Es wurde ein Stück weit
auch dafür missbraucht.
# Ich kenn es Dörfli am Zürisee ...
(Ringli) Dass die Ländlermusik
in der Kriegszeit
zum Nationalgeist wurde,
hatte später Nachteile.
1945 gingen die Grenzen wieder auf
und der Wirtschaftsboom kam.
Dann kamen die spannenden Dinge
zuerst aus Paris, London
und dann aus New York, den USA.
Da kamen die spannenden Dinge her,
und darauf wurde nicht reagiert.
* Lebhafter Jodelgesang *
Bei mir
fing das mit meinem Vater an.
In dieser Familie
hatte man früher gesungen.
Damals hatte man
noch keine Instrumente.
Mein Vater war einer der Familie,
die ein Instrument lernen durften.
Bei uns ging es gleich weiter.
Dahinter steckte aber nie ein Zwang.
Darum ist es umso schöner,
wenn etwas entstehen kann,
das mittlerweile
auch erfolgreich ist.
Das darf ich so sagen.
Wenn man die Volksmusik
in der Familie zusammennimmt,
sind es über 50 Jahre.
Das macht einen auch stolz.
Es ist ein grosser gemeinsamer
Nenner in unserer Familie.
Volksmusik lebt von der Weitergabe.
Sie wurde
in der Familie weitergegeben -
von Grossvätern an Väter, an Kinder.
Das war früher der einzige Weg,
die Musik weiterzugeben.
Das hat die Musik zu dem gemacht,
was sie heute ist.
* Beschwingte Ländlermusik *
Zu meinen Instrumenten
kam ich durch die Familie.
In unserer Familie
wurde immer gesungen und musiziert,
v.a. Papa übte viel
und machte viel Musik.
Zu Hause stand immer eine Handorgel,
ein Schwyzerörgeli
oder eine Bassgeige herum.
Meine Onkel und deren Cousins
waren schon
eine bekannte Ländlerformation.
Auch meine Eltern waren musikalisch.
Es wurde mir in die Wiege gelegt.
Wurde Ihnen das musikalische Talent
in die Wiege gelegt?- Nein.
Es fiel oft der Satz:
"Es wurde dir in die Wiege gelegt."
Das Musikmachen.
Das Gehör wurde mir sicher
ein Stück weit in die Wiege gelegt,
aber das Üben selber,
das Beherrschen eines Instruments,
ist mit Selbstdisziplin
und Ehrgeiz verbunden.
Das Musikmachen
und das Arbeiten auf der Alp
oder auf dem Betrieb
verbindet die Familie.
Man hat etwas zu tun
und arbeitet auf etwas hin.
Das gibt einem Motivation.
Immer, wenn wir zusammenkommen,
haben wir ein Ziel
oder eine Arbeit vor uns,
die wir miteinander erledigen.
Das gibt einen schönen Zusammenhalt
und ist etwas sehr Schönes.
* Beschwingte Ländlermusik *
(Wyss) Cécile Schmidig
kommt auch aus einer Familie,
in der Volksmusik
so richtig gelebt wird.
Es sind viele bekannte Namen
der Szene.
Es ist sehr schön zu sehen,
dass es weitergeht,
dass aus einer Familie
die nächste Generation hervorgeht,
die diese Musik so weiterlebt,
wie man sie lebte,
aber auch genug offen ist,
um sie zu verändern.
* Mehrstimmiger Gesang *
Es fing eigentlich
mit meinen Grosseltern an.
Sie waren beide sehr musikalisch.
Die Grossmutter komponierte Lieder.
# Einisch ufe Stoos,
fahrsch mit de Stoos-Bahn us.
Der Grossvater
spielte auch Handorgel.
Er machte sehr viele Kompositionen.
Er komponierte rund 80-100 Tänze.
* Beschwingte Ländlermusik *
Die Schmidig-Tänze
haben einen grossen Namen
und sind
in der ganzen Volksmusik verwurzelt.
Von einem grossen Teil
der Formationen
werden diese Tänze auch gespielt.
Mein Stil ist der Illgauer-Stil
oder Innerschweizer Stil,
wie wir ihn nennen.
Man möchte sofort mitschunkeln
oder mittanzen.
Es lupft einen einfach.
* Beschwingte Ländlermusik *
(Heinzer) Die Musik ist sehr rund.
Man kann sie auf beide Seiten
spielen, auch konzertant.
Das hat dann einen anderen Effekt.
Auf der Tanzfläche
sind es aber die idealen Tänze.
Ich habe
schon viele Platten digitalisiert
und bin immer wieder überrascht,
wenn ich eine finde,
bei der ich das Cover
und das, was drauf ist, nicht kenne.
Das ist eine aus dem obersten Regal,
in die ich mal reinhörte.
Die habe ich angeschrieben:
"Gefällige VoU-Musik".
Das bedeutet Volksunterhaltungsmusik
mit Sheng -
das ist der Vorläufer
der Mundharmonika.
Ein altes Blasinstrument.
Ich habe schon lange
nicht mehr reingehört.
* Fernöstlich angehauchte Klänge *
Das klingt noch ziemlich westlich.
Sie ist auf Chinesisch oder so
angeschrieben.
Operettenfolklore.
* Langsame,
fernöstlich angehauchte Klänge *
Ja ...
Klingt schon wie eine Mundharmonika.
Diese Musik
könnte man in einem China-Restaurant
im Hintergrund hören.
Ich konnte diese Plattensammlung
vom Studio Zürich übernehmen.
Ich fragte mich, wem die Sammlung
am meisten etwas bringt.
So kam ich
auf die Musikhochschule Luzern.
Vielleicht haben die Studierenden
ein Interesse daran,
wie Ländlermusik
früher einmal klang.
Wir sind hier im Hörraum
der Musikhochschule Luzern.
Ich würde gerne
ein paar Platten abspielen,
auf die ich besonderen Wert lege,
da sie einen Teil meiner Entwicklung
in der Ländlermusik darstellen.
Ueli Mooser ist kein Urvolksmusiker,
sondern wie ein Quereinsteiger.
Vielleicht hinterfragte er deshalb
schon immer Dinge,
die einfach so waren.
Das faszinierte mich immer.
Das ist eine Art Kuckucksei.
So könnte man das nennen.
Die Ländlerkapelle Zoge-n-am Boge
war früher führend und sehr bekannt
für wirklich urchige
und schöne Bündner Musik.
Josias Jenny
war für mich ein Riesenvorbild.
Er ist derjenige,
der bei mir die
Freude am Schwyzerörgeli auslöste.
Ich stiess auf die Platte
vom Trio Zoge-n-am Boge.
Und da war das Feuer dann entfacht.
Zuerst traute ich mich nicht,
da ich das Gefühl hatte,
zu wenig zu können,
um mit diesen Koryphäen zu spielen,
aber als ich
den Offizier abverdiente,
dachte ich, mit dieser Uniform
könne ich es mir erlauben.
Sie hatten ein schönes Repertoire,
und ich hatte das Gefühl,
das müsse man mal wieder
auf Platte aufnehmen.
Ich hatte die Idee,
noch ein Klavier
zur Originalbesetzung hinzuzunehmen.
Halszither, Posaune und Kornett
waren noch dabei.
Meine Kollegen von Zoge-n-am Boge
winkten erst einmal ab.
Die Fans seien damit nicht zufrieden
und v.a. das Klavier
habe keinen Platz
in der sog. urchigen Bündner Musik.
Früher gab es immer ein Theater
mit der Bündner Musik.
"Spinnst du?"
"Dieses verdammte Gedudel!"
Die Bündner fanden, das Klavier
gehöre nicht in die Volksmusik.
Damals
gab es noch diese Grabenkämpfe.
Das war so.
Jesses Maria ...
Ich weiss noch, dass wir manchmal
2'000, 3'000 Briefe erhielten.
Hier hört man das Klavier heraus,
das eben nicht
in diesen Stil gehört.
Dann meinten sie,
sie würden das gerne aufnehmen,
aber auf keinen Fall
unter dem Namen Zoge-n-am Boge -
um die Fans nicht zu verärgern.
"Nennen wir es einfach
Ländlerkapelle Ueli Mooser,
und wir spielen mit."
* Beschwingte Ländlermusik *
Es ist sicher fetzig und urchig,
aber wenn ich dem Klavier
und dem Kontrabass zuhöre,
zieht es mir fast
die Zehennägel ein.
Das würde man heute nie so machen.
Aber es lebt und es fetzt.
Das war damals die Hauptsache.
Es war für mich
ein persönlicher Erfolg.
Ich war damals ja ein Nobody.
Die erfahrenen Kollegen
aus der Ländlermusik,
die alle
schon einen Riesennamen hatten -
Josias Jenny, Thomas Marthaler
usw. -, hörten auf mich.
"Wundertüte -
Rocktümlicher Volk'n'Roll".
Ein Stück,
das ich vorher komponiert hatte
für die Engadiner Ländlerfründä
und das heute noch
ein sog. Ländlerhit ist:
"Malojawind",
ein Cross-over aus dem Jahr 1984.
Da kommt jetzt Rhythmus hinzu.
* Rasante, rhythmische Ländlermusik *
Es ist Musik
zwischen Stuhl und Bank.
Ein Rockfreund
hat keine Freude daran,
ein Ländlerfreund auch nicht.
Die Wichtigsten hatten Freude -
das waren wir.
* Rasante, rhythmische Ländlermusik *
* Sanfte Gitarrenklänge *
Das ist auch eine Eigenheit
der Schweizer Volksmusik:
Es gibt eine strikte Trennung
zwischen instrumentaler
und vokaler Volksmusik.
(Mooser) Gesang hat für mich
insofern einen Stellenwert,
dass ich ihn zur Kenntnis nehme.
Ich bin ein Instrumentalist.
Ich schliesse mich Wysel Gyr an:
Vokale Platten
taxierte er in der Plattensammlung
z.B. mit "Leider mit Gesang".
Und wenn ihm der Gesang
sehr gut gefiel,
schrieb er
"Leider mit Gesang, trotzdem gut".
Dem kann ich mich anschliessen.