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Mit Untertiteln von SWISS TXT
* Starkes Husten *
So, gut.
- Geht es?- Mhm.
Herbert
hat eine chronische Lungenerkrankung
und nicht mehr lange zu leben.
Wenn er tot ist,
möchte er zu Kompost werden.
Das wirft für mich
ein paar Fragen auf,
denen ich
in diesem Film nachgehen will.
Was soll denn mal passieren,
wenn du beerdigt oder eben Erde bist?
Du kannst die nach Hause
in deinen Garten nehmen.
Die kommt dorthin
und man kann Pflanzen pflanzen.
Ja ...
Dann bist du dort
wieder Nahrung für neues Leben.
* Kirchenglocken *
Für diese neue Bestattungsform
ist er gewillt zu kämpfen,
bis sein letztes Stündchen
geschlagen hat.
Ich mache jetzt, was ich
immer mache, wenn ich hier bin.
Denn so, wie seine Frau Ute
2024 von dieser Welt ging -
ganz traditionell
mit einem Sarg in den Boden -,
will er nicht beigesetzt werden.
Die Vorstellung,
dass ich 2 m unter der Erde liege
und es dort kalt und dunkel ist,
finde ich
nicht wahnsinnig attraktiv.
Das sehen auch andere so.
Um die neue Bestattungsform,
die Herbert gerne hätte,
kümmert sich seit 2022
auch ein Verein in der Schweiz.
"Kompost? Uh ..."
Das ist immer ein Thema.
Denn in einem Sarg im Boden,
da wird man nicht zu Kompost,
und da wächst dann auch
kein Baum aus den Überresten.
Anfang 2025 reichte Herbert deshalb
eine Einzelinitiative ein,
um die Kompostbeerdigung als offi-
zielle Bestattungsform einzuführen.
Einzelinitiative von Herbert Ammann.
Mit einem deutlichen Ja wurde diese
vom Zürcher Kantonsrat angenommen.
Ob die Politik die Kompostbeerdigung
wohl schnell genug einführt
für Herbert?
Zuerst will er mir zeigen, was an
seine verstorbene Frau erinnern soll.
* Klopfen *
Am besten nehmen wir ihn nach vorne.
Was haben wir hier?
- Das ist der Phönix.
So.
Das ist eine dieser Geschichten.
Der Phönix stirbt nicht.
Er verbrennt und fliegt
aus der Asche wieder hervor.
Symbolträchtig.
Sein eigenes Andenken
stellt Herbert sich ganz anders vor.
Man muss sagen,
dass das noch feiner wird.
Es wird noch viel homogener.
Aus mir wachsen
dann ja eigentlich Pflanzen.
Die sind mein Gedenken.
Aber den Gedanken
haben noch wenige Leute.
Das ist super.
Ich mache gleich ein Bild.
Das ist echt schön.
Um richtig zu verstehen, was
Herbert vorschwebt, will ich sehen,
wie denn heutzutage
die ca. 72'000 Toten pro Jahr
in der Schweiz beigesetzt werden.
Ich bin in Biel, im Krematorium
des Friedhofs Madretsch.
Es hat einen industriellen Charme -
wenn man denn von Charme reden kann.
Neun von zehn Menschen
werden in der Schweiz kremiert
und hinter den Kulissen
in gut einer Stunde so zu Asche.
Als dieser Sarg
mit einer mir unbekannten Person
vom Feuer geschluckt wird,
ist das für mich
irgendwie nicht ganz greifbar.
* Ruhige Klänge *
Es ist speziell:
Man hat ein andächtiges Gefühl.
Das sieht man nicht so regelmässig.
Klar. Wenn man die Einäscherung
vor Ort sieht,
die Wärme aus dem Ofen spürt
und sieht,
wie die Einfahrmaschine
den Sarg in den Ofen führt ...
Wenn man das vor Ort spürt
und mit den Sinnen wahrnimmt,
ist es wirklich ein Gefühl,
das einem zu denken gibt
und das etwas Ehrfurcht weckt.
Das ist korrekt.
Es hat paradoxerweise
auch etwas Kaltes an sich,
diese schnelle und effiziente Art
der Bestattung.
Okay ... Das ist nichts Romantisches.
- Nein.
Nein,
es ist wirklich nicht romantisch.
Aber es ist unsere tägliche Arbeit.
Wenn man sich das ansieht,
ist es schon eindrücklich,
was von einer Person übrigbleibt,
diese Gebeine.
Es ist nicht mehr viel.
- Nein.
Danach werden die Rückstände
wie Sargnägel oder Implantate
rausgenommen ...
... und
anschliessend die Knochen zermalmt.
Zurück bleibt
die Asche der verstorbenen Person.
Das ist also der in der Schweiz
gängigste Weg ins Jenseits.
Und bevor ich nach Deutschland reise,
um mit eigenen Augen zu sehen,
wie eine Kompostbeerdigung
konkret aussieht,
besuche ich Herbert zu Hause.
Super.
Darf ich es hier oben ins Hemd ...
Es ist das erste längere Kennenlernen
mit dem ehemaligen Geschäftsleiter
der Schweizerischen
Gemeinnützigen Gesellschaft.
Ein Gespräch über das Leben,
den Tod, Gott und die Welt.
Ich glaube gar nichts.
Gott ist eine Erfindung,
eine geniale,
und gleichzeitig eine gefährliche.
Wir Menschen sind Bestandteil
einer physischen Natur.
Und wir werden in andere Teile
einer physischen Natur verwandelt.
Cheers.
- Zum Wohl.
Belesen, gesprächig
und mit vielen Ideen -
so erlebe ich Herbert.
Er zeigt mir noch seine persönlichen
Anekdoten und Reflexionen,
die er in Buchform festhält.
Auch Geschichten aus seiner Kindheit.
Als kleiner Junge
hat meine Grossmutter
von den Scheintoten erzählt.
Ja.
Ich fragte mich, was das denn solle.
Da ich als kleiner Junge sah,
wie die Leute in den Sarg kamen ...
... fragte ich mich: "Jesses, und
wenn die nicht richtig tot sind?"
Dann gab es eine Erzählung,
dass man in den Särgen
Glöckchen eingebaut hatte.
Damit der Tote an einer Schnur,
die am Finger festgemacht war,
hätte ziehen können.
Um ein Zeichen zu geben:
"Hey, ich bin nicht tot."
Unter die Erde will er ja nicht.
Herbert zeigt mir,
wo er seinen Kompost beim Haus,
das er weitervererben wird,
gerne hätte.
Es ist noch nicht ganz klar.
Eigentlich denke ich ...
... müsste er ...
... dorthin kommen,
wo jetzt das Vogelhäuschen steht.
Was müsste dorthin kommen?
- Mein Kompost.
Und was ist der Plan?
- Ein Nussbaum.
Oder von mir aus ein anderer Baum.
Das müssen eigentlich
die entscheiden,
die dann die Früchte essen,
nicht ich.
Das wären dann seine Tochter
und die Enkel, die das Haus erben.
Wenn ich mir vorstelle,
dass aus dem Kompost
ein schöner Baum entsteht,
und sie
im Schatten des Baumes spielen ...
Das ist doch
eine wunderbare Vorstellung.
Ich gehe nach Deutschland - genauer
gesagt nach Schleswig-Holstein.
Dort ist
ein Teil dieser Vorstellung Realität:
Wir gucken einfach.
Man kann zu Kompost, zu Erde werden.
Das Pilotprojekt
wurde 2022 erfolgreich gestartet.
Rentieren tut und muss es noch nicht.
Die Reerdigung ist eine
ganz natürliche Bestattungsform.
Wir haben von der Natur gelernt,
wie ein Körper zu Erde wird.
Wir bereiten den Kokon vor -
so, wie er hier steht.
Wenn eine Familie kommt,
wird der Körper der verstorbenen
Person in den Kokon gebettet.
Auf dieses Bett aus Heu und Stroh.
Die Familien können dabei sein,
wenn der Körper
mit einer zusätzlichen Decke
aus Heu und Stroh zugedeckt wird.
Es können auch Blumen
mit hineingelegt werden.
Nach der Zeremonie
wird die Zeremoniehülle abgenommen
und der Kokon
kommt hinter dieses Zelt.
Und hier ist eine der bisher
rund 70 Reerdigungen gerade im Gang.
Mein erster Eindruck:
Das sieht technischer aus,
als ich es mir vorgestellt habe.
Es sieht sehr technisch aus, aber es
ist nur aussenrum technisch.
Innen drin ist nichts technisch.
Da ist nur die Natur.
Wir öffnen den Kokon
während der 40 Tage nicht.
Wir gehen nicht rein.
Es passiert nichts.
Es geht keine Klappe auf.
Das ist alles nur aussenrum,
um drinnen die perfekten Bedingungen
für die Natur zu schaffen.
Was wir tun: Ein- bis zweimal
pro Tag, manchmal auch dreimal,
wiegen wir den Kokon ganz langsam
von einer Seite zur anderen.
Es geht dabei nie über Kopf.
Es bewegt sich max. um 130°.
Damit das Wasser
und der Sauerstoff im Kokon
gleichmässig verteilt werden.
In 30 bis 40 Tagen
wird so also ein Mensch zu Erde.
In Schleswig-Holstein
treffe ich auch noch Martina.
Okay.
32 Jahre
war sie mit ihrem Mann zusammen.
Dann kam die Lungenkrebsdiagnose.
Zwei Jahre pflegte sie ihren Dieter
noch zu Hause,
bevor er so bestattet wurde,
wie es Herbert auch gerne hätte.
Es ist so ein schönes Gefühl,
zu wissen,
dass es besser
nicht hätte sein können.
Bezüglich dessen, wie wir uns vorge-
stellt hatten, wie man gehen könnte.
Man kann einen Menschen,
den man geliebt hat,
nicht würde- und liebevoller
gehen lassen.
Wir wollten den Tod nicht
in der lebenden Zeit diskutieren.
Das Gefühl, verbrannt zu werden,
war uns aber ein Graus.
Oder auch so tief
in der Erde begraben zu werden.
Horror.
So kam der erste Bericht
über Reerdigung so was von gelegen.
Es war genau das,
womit wir gut leben konnten.
Es ging Martina v.a. auch darum,
Zeit zu haben,
sich über Wochen
verabschieden zu können und nicht -
wie sie mir sagt - "ruckzuck".
Sondern auf für sie natürlichere Art.
Ist das auch eine kleine Erinnerung
an deinen Mann?
Wie fühlt sich das für dich an?
- Ja.
Der Garten
ist eine Erinnerung an meinen Mann.
Das war sein Lieblingsplatz.
Das ist natürlich
nicht so schön für mich.
Hier fühle ich mich sehr alleine.
Ich hätte so gerne Erde gehabt.
Dann hätte ich
einen Baum darin gepflanzt.
Da mein Mann ein Weinliebhaber ist,
hätte ich ihn gerne damit begossen.
Leider war das nicht möglich.
Das hätte ihn gefreut.
Aber vielleicht
wird es in Zukunft so sein,
dass die Angehörigen Erde mitnehmen
dürfen, um etwas zu pflanzen.
Denn die Krux an der Sache:
In Deutschland darf man
weder die Asche noch die Erde
mit nach Hause nehmen.
Die muss auf dem Friedhof bleiben.
Das gefällt ihm.
Das geht mit zum Friedhof.
Es ist verzwickt:
Die Kompostbeerdigung
war für Martinas Mann also möglich,
die Erde
muss aber auf dem Friedhof bleiben.
In der Schweiz kann man
die Überreste mit nach Hause nehmen,
aber die Kompostbeerdigung
ist noch nicht möglich.
Dabei ginge es Herbert genau um das,
was Martina hier macht.
Es ist ein ganz anderes Gefühl.
Wenn ich pflanze,
pflanze ich in seine Erde.
Die Erde hier
ist ungefähr 30 cm versenkt.
Wenn ich hier Blumen einpflanze,
ist das in seiner Erde.
Das ist ein tolles Gefühl.
Ich habe doch alles schön gemacht
für dich, oder?
Ich bin noch einmal
bei "Meine Erde Deutschland".
Herbert versucht,
das Problem auf seine Weise zu lösen,
sollte es in der Schweiz
nicht vorwärtsgehen.
Natürlich
nehmen wir dich auch gerne.
Wir kümmern uns um dich
und bringen dich hierher.
"Meine Erde"
ist eine eigenständige Organisation
und erhält
immer mehr Anfragen aus der Schweiz.
Die Erde eines Verstorbenen über
die Landesgrenze zu transportieren
ist aber nicht einfach möglich.
Da müssen sich die Schweizer
überlegen, was sie dazu sagen.
Ob sie sagen,
es sei im Prinzip wie Asche ...
... aus einer Kremation.
Dass man die zurückbringen und in
der Schweiz genauso verwenden darf,
wie man eine Asche
halt verwenden darf.
Ja.
Für Herbert ist es im wahrsten Sinne
des Wortes ein Wettlauf mit dem Tod.
... dass ich
ein klein wenig länger lebe.
Wir sehen,
dass es sich überall bewegt.
Und sicher auch in der Schweiz.
Tschüss.
- Danke. Tschüss.
Der Tod ist für viele ein Moment, der
über die blosse Biologie hinausgeht.
Und wenn er es nicht tut,
so hoffen einige zumindest darauf.
Ich bin zu Gast
bei Herberts Patenjunge.
Wir machen den Unterricht
wie gewohnt:
Wir steigen ein mit einem Gebet
und stehen dafür auf.
Im Namen des Vaters und des Sohnes
und des Heiligen Geistes. Amen.
Armando ist Pfarrer.
Ich treffe ihn inmitten
des römisch-katholischen Unterrichts,
den er an der Schule in Alpthal,
in der Nähe von Einsiedeln, gibt.
Ein paar Schritte weiter neben dem
Schulhaus sind Friedhof und Kirche.
Man hat sich früher wirklich bemüht,
den Friedhof
direkt neben der Kirche zu haben.
Weil wir als Christen
an die Auferstehung glauben.
D.h., dass die Verstorbenen ...
... einen Teil
unserer Gemeinschaft bleiben.
Mit der Kompostbeerdigung,
der Terramation,
die rund 40 Tage dauert,
wären die Toten in diesem Sinne
dann auch länger unter uns
und würden nicht gleich
unter der Erde verschwinden.
Armando gehört zu jenen,
die sich nicht verschliessen ...
Wunderbar.
... aber es aus religiöser Sicht
durchdenken wollen.
Das Problem ist nicht die Form,
also nicht die Reerdigung selber,
sondern die Absicht,
die dahinterstecken könnte.
Sprich ...
... wenn man ...
... die Absicht hat,
damit einfach zu zeigen,
dass der Körper, der Leichnam,
nichts anderes als Materie ist ...
Dass er nichts anderes als Teil
eines natürlich Kreislaufs ist ...
Das wäre ein Problem?
- Es wäre insofern problematisch,
als dass es dann halt ein kleiner
Schritt hin zum Pantheismus ist.
Ein Fremdwort, ich weiss.
Pantheismus heisst so viel wie,
dass das Göttliche
ein bisschen in allem ist.
Als Christ
bin ich überzeugt davon ...
... dass Gott nicht einfach
ein bisschen in allem ist -
in der Natur usw. -, sondern
dass er ein persönlicher Gott ist,
der einen beim Namen ruft.
Da denke ich,
könnte es Schwierigkeiten
mit dieser Bestattungsform geben.
Das ist aber
keine Eigenschaft der Reerdigung.
Dieselben Probleme
gibt es bei einer Feuerbestattung,
also bei einer Kremation.
Denn,
man kann ja glauben, was man will
und sich auch einäschern lassen.
Herbert sieht das Ableben,
so wie ich ihn kennengelernt habe,
deutlich naturwissenschaftlicher
als sein Patenjunge.
Wir sind uns in vielem nicht einig.
Aber es artet nicht aus.
Es ist wirklich
ein gegenseitiges Zuhören.
Und manchmal auch ein Beharren
auf dem eigenen Standpunkt.
Ein Abdichten. Ja.
"Ich will nicht hören,
was du sagst."
"Es könnte ja sein,
dass ich sagen muss:
'Doch,
das hat einen Funken Wahrheit.'"
Bezogen auf ihn und auf mich.
Ich hoffe wirklich immer noch
und bete auch für ihn,
dass er irgendwann
noch die Kurve kriegt.
Oh, das ist aber ein grosser Bogen.
Ja ... Ich weiss es nicht.
Die Hoffnung
stirbt auch hier bekanntlich zuletzt.
Und in diesem Fall mit Herbert.
Der scheint gewillt zu sein,
bevor ihm der Schnauf ausgeht,
nichts unversucht zu lassen,
um kompostiert werden zu können.
Seine nächste Idee dürfte
dem Patenkind nicht so gefallen.
Herbert ist zu Gast bei Rolf Stein-
mann im alten Krematorium in Zürich.
Ich mache zu,
damit die Leute nicht reinkommen.
Rolf ist der ehemalige Leiter
des Bestattungs- und Friedhofamtes
der Stadt Zürich
und begleitet nun als Fachexperte
interessiert und engagiert
den Prozess der Reerdigung.
Herbert kam mit einer
etwas gewagten Idee auf ihn zu,
was man nach dem Tod mit seiner
Leiche allenfalls machen könnte.
Als wir uns kennenlernten,
fragte ich ihn als Allererstes,
ob man mich
allenfalls einfrieren könnte.
Das ist durchaus eine Möglichkeit,
macht aber nur dann Sinn,
wenn du im politischen Bereich
auf der Zielgraden bist.
Was würdest du dazu sagen?
Da gibt es noch viele offene Fragen.
Einerseits eben rechtliche.
- Ja.
Es geht auch um ethische Fragen:
Ist es wirklich vertretbar,
wenn man jemanden - salopp gesagt -
zwei, drei Jahre tiefkühlt?
Ich würde auch bezweifeln, dass das
gut für den Trauerprozess ist.
Und im Moment
ist auch die Infrastruktur
der Kühlanlagen in der Stadt Zürich
bzw. im Krematorium nicht vorhanden.
Und das Ganze müssten ja dann die
Hinterbliebenen von Herbert regeln.
Und das will er ihnen nicht zumuten.
Herbert, wir wünschen dir natürlich
noch ein möglichst langes Leben,
damit du es noch erlebst,
dass die Terramation legal wird.
Dann stellen sich
die Fragen gar nicht.- Ja.
Ich denke, das wäre der Idealfall.
- Natürlich.
Wir hoffen und drücken dir
die Daumen, dass das gelingt.
Gehen wir raus?
- Ja.
Wir verlassen den ehrwürdigen Raum.
Die politischen Prozesse
schreiten langsam voran
und es geht für Herbert
nicht schnell genug vorwärts.
Denn seine Krankheit
macht keine Pause, keinen Halt.
* Schweres Husten *
Immerhin: In der Romandie
wird die Humusation -
eine verwandte Bestattungsform -
mittlerweile genauer untersucht.
Konkret soll u.a.
der Verwesungsprozess bei Schweinen
weitere Erkenntnisse liefern.
(Französisch)
Bei der Humusation
wird der Körper nicht in einem Behäl-
ter innert rund 40 Tagen zu Kompost,
sondern innerhalb eines Jahres,
eingebettet in der Natur.
Auch das
wäre für Herbert eine Option.
Eine, die aber ebenso noch
in der Schweiz erforscht werden muss.
Und nein, so wird das
mit Menschen nicht getestet.
Mittlerweile
läuft ein Pilotprojekt mit Menschen,
unter Ausschluss der Öffentlichkeit.
Tod und Verwesung -
damit haben manche Berührungsängste
oder ekeln sich.
Nicht so Herbert.
Was machst du denn mit dem Phönix?
Tschau, Adriana.- Hallo, Herbert.
Der Grabstein für seine
verstorbene Frau ist fertig.
Ich mache noch
den letzten Feinschliff.
Bist du zufrieden, Herbert?
Das ist fantastisch.
Wenn du ein stärkeres Wort
als "fantastisch" hast,
darfst du das nutzen.
Das ist wirklich ... Das ist ...
Angestossen
von Herbert und seiner Initiative,
rede auch ich
mehr über den Tod und das Ableben.
Wenn man offener damit umgeht,
merkt man,
dass es kein Thema ist, welches
nur die älteren Semester beschäftigt.
Kannst du mir sagen,
was deine Tätowierung bedeutet?
Das ist die Uhrzeit,
zu der ich geboren wurde.
Und ... Ja.
Für mich bedeutet das,
dass man eigentlich nicht ...
... megaviel Zeit hat.
Und dass man die Zeit, die man hat,
richtig nutzen soll.
Und dass man
damit zufrieden sein kann.
Je früher man das realisiert,
desto besser.
Und allenfalls
ist ein Überbleibsel nach dem Tod
nicht nur
im physischen Sinne zu verstehen.
Es ist ein wichtiger Teil,
dass etwas zurückbleibt.- Ja.
Du wirkst
auf die nächsten Generationen.
Ich kann es sogar noch anders sagen:
Ich wirke auch auf dich.
Oder?
Nicht so stark, weil wir dafür
zu wenig Zeit zusammen verbringen.
Aber die Erfahrung,
die du mit mir machst,
wird etwas sein, das ...
... dich begleitet, bis du stirbst.
Gerade darum,
weil eben dieses Element dabei ist,
dass wir etwas
miteinander zu tun haben.
Das kann ich nicht ändern.
Oder?
Ich gebe mir keine Mühe,
gezielt zu wirken.
Es liegt an dir, etwas
damit zu machen. Oder auch nicht.
Noch einmal gehe ich
auf den Friedhof Biel-Madretsch.
Dorthin wäre ich eigentlich
gerne mit Herbert gegangen,
aber sein Zustand lässt es nicht zu,
an diesem Anlass
des Vereins "Werde Erde" mitzulaufen.
Herzlich willkommen zu dieser
Führung auf dem Friedhof Madretsch.
Schön, sind Sie alle hier.
Wir sind heute hier, weil Biel
ganz frisch - seit dem Frühling -
ein Partner
des Vereins "Werde Erde" ist.
Sie bekennen sich dazu,
dass sie die Terramation untersuchen
und ihr Potenzial prüfen wollen
und mit uns auf diesem Weg sind
und das Ganze mitgestalten.
"Werde Erde"
hat mittlerweile über 500 Mitglieder
und will
mit diesem Infoanlass zur Terramation
weiter aufklären und vernetzen.
Wann kann man sich
so bestatten lassen?
Das ist die schwierigste Frage.
Ich habe noch keine Antwort.
Es ist so ein neues Gebiet.
Niemand hat das je gemacht
in der Schweiz.
Bzw. es war ein Verein, der die
Kremation in Zürich eingeführt hat.
Er fand: "Erdbestattung geht nicht,
wir wollen eine weitere Option."
So fing das an.
Die Bevölkerung
war Teil des Prozesses.
Manche Dinge brauchen Zeit.
Wie auch ein Verwesungsprozess.
Erst spät wird mir persönlich
hier etwas bewusst,
durch eine Info
und die anschliessende Frage,
die auf dieser Führung gestellt wird.
Es läuft so: Wenn nach 25 Jahren
Ruhefrist abgeräumt wird -
abräumen heisst, dass der Grabstein
und der Garten wegkommen -,
kommt hier eine Urne drauf.
Und eine Urne
kommt nur 60 cm in den Boden.
Erst wenn die 25 Jahre Ruhezeit
der Urne abgelaufen sind,
kann man wieder
über eine Erdbestattung nachdenken.
Nein, das hängt auch vom Boden ab.
Es kann sein,
dass ein Körper nach 25 Jahren ...
... noch ziemlich gut aussieht.
War es eine Wachsleiche?
Wurde er schlecht abgebaut?
Kam keine Luft ran?
Aber nach 25 Jahren
kann auch nichts mehr da sein.
Er kann von den Bodenorganismen
abgebaut worden sein.
Ob und wie sich ein Mensch im Sarg
also in der Erde abbaut,
ist nicht richtig untersucht.
Lina Hänni,
der Umweltwissenschaftlerin
und Mitgründerin
des Vereins "Werde Erde",
sind diese ökologischen Aspekte
wichtig.
Die Erdbestattung
ist grundsätzlich eine gute Idee.
Man gibt den Körper
wieder in die Erde,
wo er bestenfalls abgebaut
und wieder zu Erde wird.
Aber man erschwert
den Prozess stark.
Indem man den Körper
einerseits in die Holzbox legt
und ihn sehr tief in den Boden gibt,
also bis zu 2 m tief.
Wenn du dir
ein Bodenprofil vorstellst,
hast du in den obersten 50 cm
aktives Bodenleben.
Und in 2 m Tiefe
ist nicht mehr viel da.
Es gibt also eher
einen passiven Abbau des Körpers,
anstatt einen aktiven.
Mich interessiert noch, ganz banal,
die Menge an irdischen Überresten,
wenn denn ein Körper
in Erde verwandelt wird.
Also, wie viel Kompost
würde schätzungsweise
von Herbert zurückbleiben?
Hier haben wir so eine Karre, schau.
Ist das die Menge,
die aus einem Menschen werden kann?
Hier haben wir ca. drei,
vielleicht vier Schubkarren Erde.
Ich kann mir vorstellen,
dass so ein Volumen,
ein Inhalt von 120-140 l ...
... bei einer Kompostbestattung
resp. einer Terramation
ausfallen könnte.
Das gibt eine Sache ...
Wie meinst du?
- Wenn das effektiv so ausfällt.
Schön.
- Wegen der Menge?
Ja. Ja, mit ...
Doch, das sind ca. drei Schubkarren.
Das kommt schon her.
Das stimmt circa.
Man denkt, es sei weniger, oder?
Es ist viel.
Ja, man muss aufpassen.
Es hängt auch vom Körper ab,
der hier ...
... terramiert wird.
Ob er grösser oder kleiner ist.
Das muss man alles
erkunden, testen, prüfen.
Über ein Jahr nachdem Herbert
die Einzelinitiative eingereicht hat,
fahren wir
ein letztes Mal an den Ort,
wo diese Geschichte mit ihm begann.
Jeder Tag zählt,
aber mittlerweile auch jeder Meter.
Herbert möchte möglichst nahe
zum Drehort gefahren werden.
Der Geist ist noch fit,
der Körper aber baut merklich ab.
Ich komme mir ganz komisch vor.
Das war früher gar nicht meine Art.
- Kein Problem.
Mit dem Auto ...
- Kein Problem.
Merci.
- Grüezi, Herr Kasper.
Soll ich dich da vorne rauslassen?
- Gerne.
Die Treppe kann ich hochgehen.
Aber möglichst nicht mehr,
als ich unbedingt muss.- Sicher.
Upsla.
Er sei schon öfters seiner Zeit
voraus gewesen mit seinen Ideen.
Hey.
Und was er mir als Nächstes zeigt,
geht auch in diese Richtung.
Herbert scheint auch dem Tod
einen Schritt voraus zu sein.
Oder die Politik hinkt ihm hinterher.
Du stehst hier auf dem Grabstein.
Welchen Grund hat das?
Hast du dich damit abgefunden?
Das ist ganz banal:
Da ich nicht weiss, wie lange es
im Kanton Zürich dauert,
bis die Reerdigung definitiv
bewilligt und legal ist und alles,
brauche ich eine Alternative.
Aber Hand aufs Herz:
Es wäre schade, wenn du
nicht zu Kompost werden könntest.
Oder wie gehst du damit um?
Natürlich wäre es schade.
Aber da ich weiss,
dass ich dann tot bin ...
... und dass alle Leute, die mir
wichtig sind, auch wissen ...
... dass ich der in der Schweiz bin,
der das befördert hat ...
... ist das gut erträglich.
Man wirkt über Generationen,
hat er mir einmal gesagt.
Und nicht immer kann man ernten,
was man zu Lebzeiten gesät hat.
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